とりあえずちょっと宣伝

韓国での「帝国の慰安婦」裁判に対して日本の知識人達が抗議声明を出したという。

http://www.huffingtonpost.jp/2015/11/26/park-yuha-charge-remonstrance_n_8659272.html
「帝国の慰安婦」朴裕河教授の在宅起訴に学者ら54人抗議声明（全文）

まさに恥知らずの極みと言うべきだろう。「朴裕河の学問の自由」だけは守れってか。何とも身勝手極まりないものだ。
朴裕河に愚弄された「慰安婦」被害者をセカンドレイプするに等しいこの声明、「日本の歴史家を支持する声明」でみっともなくはしゃいでた浅野豊美（韓国の朴裕河信者グループとベタベタの関係）はさもありなんと思うが、大江健三郎から李相哲のようなどーしょーもない反北朝鮮派デマゴーグまで、まさに右も左も関係なく網羅した大野合軍団といった感がする。一つ意外だったのは、和田春樹と吉方べきがこの賛同人に入っていなかった事だろう。これは筆者にとって本当に意外だった。
いずれにせよ、大江や小森陽一など、こいつらみんな「俺達のエロの自由だけは守れ」と言っているオタク業界の表現規制反対派と全く同じレベルだという事を天下に公言してくれた訳だ。それはそれで貴重なものと考えるべきか。

朴裕河については朝鮮語記事の続きがもう少しで書き終わる所なので、今しばらくお待ちいただきたい。
その代わりと言うか、直前で恐縮だが鄭栄桓氏の学習会が11月28日に立教大学池袋キャンパスで行われるので、お時間のある方はぜひどうぞ。今回の声明の件も含めてさらにタイムリー性が増したと思う。日本でも韓国でも今朴裕河が異常に気持ち悪い持ち上げられ方をしており、こうした不気味な流れにより多くの怒りを発していかねばならない。

박유하하고 “동지적관계”를 맺은 者들 (中)

■박유하와 舊김대중·노무현派는 “동지적관계”

박유하에 관한 여러 문제를 이야기할 때, 왠 일인지 무시당하는 화제가 하나있다. 그것은 舊김대중 노무현(金大中 盧武鉉)정권과 그 계렬인사들과에 관계다. 언듯 보기에 金盧派와 박유하란 어울리지 아니하는 사이처럼 보일수 있다. 이 두대통령들은 한국에서도 민주적인 집권자를 대표하는 존재로 인식되고, 실제로 력사문제나 독도문제를 애썼던 것으로 널리 알려져 있을 것이리라. 그러한데 어쩐지, 金盧派와 박유하間에서 모종의 “협력”이 있었다는 사실을 지적해야한다.

제1로서, 박유하가 2005년에 쓴 “화해를 위해서”라는 책이있다. 이것은 문제의 “제국의 위안부”의 원형이라 할수있는 책으로서, 여기에서 박유하는 “피해자(한국)가 가해자(일본)를 용서해야 한다.” 그리하여서 “한일간에 화해”를 실현해야 한다는 미친놈소리를 하고있다. 또 박유하는 2차대전후 일본국가가 헌법을 무시해서 재무장 길을 걸어왔다는 사실, 재일교포에 대한 탄압정책, 전후민주주의교육에 대한 억압을 일삼아왔다는 사실등을 시침해서 “일본시민사회에서는 량심세력이 대다수다. 일본은 충분히 참회·반성했스니까 이걸 믿으라.”고 까지 거짓말한다. 서경식(徐京植)씨 지적처럼 이책은 내용적으로도 “한국에서는 그다지 주목을 끌지 못한” 수준의 책이였지만, 그런 쓰레기책을 두둔해주었던 것이 다름아니하는 노무현정권이였다. 2006년 6월 7일에 발표된 문화관광부 (現문화체육관광부)가 선정한 우수교양도서 사회과학부문에 이 책이 들어가고있는 것이다. 한국에서 이러하게 “우수도서”가 된 책은 “이를 구입하여 공공도서관, 소외지역 초·중·고등학교 등에 배포함으로써 국내 출판산업의 육성과 국민독서문화 향상에 기여”하기로 되고있다. 즉, 이러한 터무니없는 쓰레기책을 노무현정권이 국가예산을 써서 크게 선전해주었다는 놀라운 사실이란다. 그 당시 문화관광부장관은 배우출신인 김명곤(金明坤)이였지만, 우수도서발표는 그가 취임해서 3개월후라는 점을 감안하면 전임자 정동채(鄭東采 이 者는 예전에 한겨레 론설위원이였다! 지금 한겨레가 박유하한테 후한 리유는 설마…)도 련대책임이 있다고 생각하는 것이 마땅하리라. 물론 이러한 책을 선정한 위원들도 동죄로 보아야한다. “화해를 위해서”가 일본에서 아사히신문사의 “오사라기 지로 론단상 (大佛次郎 論壇賞)”을 받은 것은 2007년 12월 16일. 그러하기 때문에, 한국정부는 일본보다 1년 6개월이나 빨리 박유하와 그 책을 치켜세워서, 세금으로 사들인 후 전국 도서관이나 학교에다가 널리 퍼뜨려주었다는 말이다. 이런 어리석은 행위가 “한국에서는 그다지 주목을 끌지 못한” 쓰레기책을 부상시키는데 얼마나 기여했을까! 박유하는 일본에서 賞을 받은 일을 자꾸 자화자찬하지만, 그 이전에 한국에서 우수교양도서 선정이 없으면 있을수 없는 일이 아니하는가.

“한국에서도 이러하게 일제식민지지배책임을 면죄해서 화해해야한다고 주장하는 대학교수가 있다. 그것도 구래의 뉴라이트·극우세력이 아니하는! 그 책이 우수도서가 되여서 全한국 도서관이나 학교에 보급되여, 많은 한국인이 읽고 있다.”

이래야 일본측이 박유하한테 후한 賞을 줄수 있다는 말이다.
노무현정권, 친노(親盧)들은 정말 후세에 큰 禍를 남겼다고 생각한다. 박유하라는 보잘것없는 일어번역가를 “스타덤 stardom”에 올렸던 “A급전범”은 노무현정권이였다. 그러하지 않으면 김완섭(金完燮 “친일파를 위한 변명” 저자)이나 오선화(吳善花)의 재탕(再湯)에 불과하는 이 녀자가 어떠하게 승승장구할수 있다는 말인가? 이것이야말로 박유하와 김완섭&오선화의 가장 큰 차이라 할수 있다.

그러하다면 박유하는 그 “은혜”를 어떠하게 갚았던가?

(다음 會 繼續)

「独裁国家」よりも民主主義国家の方が残虐

【アメリカ】
これまでさんざん他国の政府を工作で転覆したり軍事攻撃してきた。挙げ句の果てに2001年の9.11事件で自国が攻撃されても全く反省の色がないばかりか、「報復戦争だ」と言って、アメリカに対して何もしていないアフガニスタンやイラクの民衆を空爆して大虐殺。

【フランス】
これまでさんざんアフリカやアラブの旧植民地国に対して独立後も圧力や嫌がらせを繰り返して地下資源を収奪し、21世紀にはそれらの国へ直接軍事介入までし始めた。挙げ句の果てに2015年（今回とシャルリーね）に自国がテロ攻撃されるようになっても全く反省の色がないばかりか、ブッシュみたいに「報復戦争だ」と言って、フランスに対して何もしていないシリア民衆を空爆して大虐殺。

【日本＆韓国】
これまでさんざん「自分らは民主主義と経済発展を同時に成し遂げたアジアで唯二つの、輝かしい価値観を共有する国。北や中国ごときとは違うんです！　今後のアジアのリーダーは日韓」と自画自賛してきた。しかしながらその裏では安保法案や辺野古の基地建設反対運動（日本）、政府への抗議に光化門に集まった平和的デモ（韓国）に対して警官隊が凄まじい暴力を振るって大弾圧。不当逮捕や重傷者は数知れず。


こうした一連の出来事が我々に与えてくれる教訓とは、「独裁国家」と言われている国よりも、「民主主義国家」と称している国の方がはるかに残虐な場合があるという事だ。日本の国会前や辺野古、韓国の光化門で行われてきた（いる）弾圧は国家テロそのものであるし、アメリカやフランスの軍事政策はその最たるものである。ネットを見てるとアマゾンやユーチューブのアイコン、果ては東京タワーまでフランス国旗風になっていて気持ち悪い事この上なく、これは9.11の時にすらなかった事ではないか。フェイスブックなどで自分のアイコンをトリコロールにしている連中ほど見ていて不快なものはない（もっとも、日本ではトリコロールアイコンを批判している連中にもまともな奴がいないというのが実情だが。古谷某とか…）。しょせんこいつら侵略者の側だというだけの話だろう。シャルリーエブドの時には「このテロは表現の自由に対する挑戦」などと言われたが、人種差別や民族差別を煽るのが「表現の自由」とは笑止である。日本のニュースでは見当たらなかったが、何でもパリ市民の間では今回の事件後にも「奴らが狙ったのは俺達の『自由』」「フランス万歳！　フランスは恐れない」などという事が堂々と言われているらしく、9.11後のアメリカ並みに末期症状を呈していると言わざるを得ない。

「奴らが狙ったのは我々の自由。カフェとバーで悠々と座って余裕を享受する自由、自由を満喫して暮らす女性の自由、その自由だ」

この期に及んでまだ本当にこんな事を言っているのだから、こいつらどこまで帝国主義根性に染まっているのか、実に救い難い。そのフランスの「自由」とやらがシリアやマリ、中央アフリカ、リビア、コートジボワールといった旧植民地諸国への軍事介入と資源強奪によって成り立っていた事を少しは考えろという話だろう。フランスはこれらの国で今回の事件の数千・数万倍の人間を殺してきたのではなかったか。パリ市民達のこうしたセリフの本音とは「俺達の自由がうらやましくて嫉妬してるのか？　後進国の野蛮人め」という自画自賛と第三世界への蔑視が入り混じった最低なもので、これを見る限り連中は明らかに「被害者」などではなく加害者の側に立っている事は明らかだ。故に今回のパリ市民達（加害国家である自国帝国主義に帰依した臣民）と光化門の韓国民衆（自国政府の弾圧を受けた一方的被害者）を同列に論ずる事は出来ず、その点は厳密に区別しなければならない。韓国のマスコミ（オーマイニュースやハンギョレなど）にはここを混同している記事が多いので注意が必要だ。
オランドやブッシュ、オバマのように「テロには屈しない」「フランスは恐れない」などと言ってる時点で終わってる。

これだけの事件に遭いながらも自分らの「自由」とやらをひけらかして悦に入るパリ市民の姿、これは日本にいる我々にも見覚えがある。自分らの浅ましい言動とフリチン丸出しの欲望を何一つ省みず、差別用語丸出しで「俺らのエロの自由を守れ！　エロ規制したら性犯罪が増えるぞ！　表現規制はババアの嫉妬！　国連許すまじ！」などと逆切れしている日本の「表現規制反対派」と何てそっくりなのかと思う。

いや、実際にはフランスの侵略戦争が今回の事件を自ら招いたのだという事を知り、発言する者がいない訳ではないだろう。だがそうした良識的な声は、今の報復感情と好戦気運に支配されたフランスでは圧殺されるだけなのではないか。9.11時のアメリカと同じで。

今言うべきは「トリコロールなど憎しみの対象でしかない。日の丸と同じである！」という事、米仏日韓といった国々こそ真のテロ国家だという事である。

今後日本で同じような事が起こった場合、ツイッターからフェイスブックからアマゾンまで（今以上に）日の丸アイコンだらけになるという事を今回の件は教えてくれている。想像だけでおぞましい事この上ない。今トリコロールアイコンをわざとらしく批判してる古谷某はじめとする連中は、その時になったら手の平返したように日の丸アイコンを問答無用で掲げろと喚くのは間違いないだろうが。

박유하하고 “동지적관계”를 맺은 者들 (上)

례의 그 책 “제국의 위안부”를 쓴 세종대학교수 박유하(朴裕河)는 일제식민지시기에 피해를 입은 동포들, 특히 일본군에 위해서 성노예 신세가 된 “위안부”피해자들을 모욕해서 폄하는 책을 자꾸 쓰고 장사하고 있는 문제인물이다. 급기야 “위안부”문제로 일본과 “화해”하라, “위안부”들은 일본군과 “동지적관계”였다는 믿을수 없는 망언과 력사왜곡을 일삼는 모습은 완전한 사기꾼이라고 밖에 할수 없다. 그 이전에 박유하 저작은 자가당착, 기본적인 사실오인(왜곡), 론점일탈등으로 넘친 결함품으로, 도저히 시장에 나와서는 아니되는 수준이라. 이러한 책이 백주에 버젓이 출판되여, 그 저자가 대학교수까지 할수있다는 사실이야말로 믿기 어려운 현실이다.
이런 패거리는 교수(敎授)시키는것이 아니라 교수(絞首)시키는것이 마땅하다고 생각하지만(괵수 馘首라도 可), 그러한데 어쩐지, 이러한 사기꾼을 貴하게 여기고, 심지어 “동지적관계”를 맺은 者가 끊이지 아니하다. 

■박유하와 왜놈들은 “동지적관계”

특히 박유하는 이런 망언과 력사왜곡을 일본을 향해서 하는데에 큰 특징이 있으리라. 이러한 “공적”을 인정받아서, 박유하는 일본의 큰 언론사, 그것도 아사히(朝日)신문이나 마이니치(每日)신문등 “일본 진보언론”이라 불리운 회사들로 부터 후한 賞까지 받고 있다. 일본진보언론이 박유하한테 賞을? 그것은 놀랄만한 이야기가 아니하다. 물론 박유하 저작을 가장 기뻐하는 者가 일본우익이라는 것은 누구나 한눈으로 알아차릴 수 있는 일이고, 현실적으로도 그러하다. 그러나 실제 일본에서는, 일제가 했던 침략전쟁책임과 식민지통치책임을 없애려고 하는 세력 “일제면책파 日帝免責派”가 지금도 사회적주류를 이루고 있고, 그런 인간집단에 사상적인 左右차이는 전혀 없다. 일본에서는 좌익이나 진보세력을 자칭하는 者속에서도 일제의 법적책임을 부정하고, “미래지향적인 한일우호”를 주장하는 者가 부지기수로 있다. 아니, 그것이 현재 일본진보세력에서 지배적인 경향이라. 한국에서도 “량심선언”처럼 여기는 者가 여전히 많은 “무라야마 고노 담화”도 일제의 법적책임을 결코 인정 아니했다는 것을 상기해야 한다. 현재 일본극우정권: 아베신조(安倍晋三)가 전형적인 “일제면책파”라는 것은 누구나 다 아는 사실이지만, 그하고 대극 처럼 여겨지는 사민당이나 일본공상당도 식민지지배책임에 관한 립장은 자민당과 큰 차이가 없는 것이 현실이다. 박유하가 일본에서 좌익에도 우익에도 먹혀들어서 인기가 있는 배후에는 이런 속사정이 있다.
똑똑히 말하자면, 현재 일본에서 진심으로 식민지지배책임을 묻는 “량심세력”이란 거의 멸종상태로서, 한국언론에 이름이 실리는 소위 “일본의 량심세력”이란 者들은 대부분이 가짜 또는 사기꾼이다. 재일조선인인 필자가 한국신문들을 읽고 가장 어이없는 것은, 왜 이남의 언론들은 이러한 왜놈들을 고맙게 여기는가라는 점이다. 일본에서 박유하의 사실상 “프로듀사 producer”역할을 했던 와카미야 요시부미(若山啓文), 역시 박유하의 “보호자”노릇을 하는 와다 하루키(和田春樹)같은 者들을 숭상하는 모습, 이것이야말로 19세기말에 김옥균(金玉均)이나 서재필(徐載弼)들 소위 “개화파”들이 일제 침략사상가 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)를 숭상해서 끌어들인 모습 그대로란 말이다. 박유하와 와다 하루키의 관계는 김옥균과 후쿠자와 유키치의 관계가 21세기에 되살아난 모습에 틀림없다. 같은 민족인데 왜 이북과 달리 이남은 21세기가 다 되는데 뼈속까지 대일사대주의(對日事大主義)란 말인가?
대부분 한국인들은 이런 사정을 전혀 모르고 있고, 그런 상황에도 불구하고 “한일우호”를 주장하는 모습은 비극을 지나친 희극이라.
“동지적 관계”에 있는 것은 “위안부”피해자와 일본군이 아니라, 그야말로 박유하와 左右막론한 왜놈들이란 말이다! “제국의 위안부”란 박유하 자신을 가리키는 말이 아니할까?


■박유하와 한국진보언론 진보세력은 “동지적관계”

그러하다면 한국에서는? 일본만이 아니라 한국에서의 박유하의 자리매김도 큰 차이가 없다. 한국의 소위 “진보세력”중에서 이 녀자를 지지하고나 옹호하는 者가 적지아니하게 있기 때문이다. 특히 한겨레는 장정일(蔣正一)이라는 소설가인지 무엇인지 알수 없는 삼문문사의 박유하 옹호글을 실어주는 미친 짓을 했다. 또, 경향신문도 그와 비숫한 수준인 미친놈 글을 게재했고, 프레시안도 기획위원이라는 者가 “박유하 교수의 <제국의 위안부>는 충분히 (위안부)문제를 해결할 단서를 제공하고 있다”고 까지 격찬하는 그야말로 정신 나간 추태를 보였다.

http://www.pressian.com/news/article.html?no=69339
'위안부=비극의 소녀상' 뒤집는 두 가지 시선?

하나 부언하건데, “위안부”할머니들을 찍은 사진집 “겹겹” 저자인 안세홍(安世鴻)이라는 者는 이 프레시안 서평기사를 달갑지 아니하는 커녕, “제국의 위안부”와 더불어 거론된 것을 기뻐해서 자신 트위터에서 선전까지 하고있었다는 사실을 더 많은 사람들이 알아야한다고 생각한다. 안세홍은 2013년에 일본에서 사진전이 “정치적 압력”때문에 취소되고, 일약 “위안부 문제의 영웅”취급을 받게 되였지만, 그 진면목은 박유하와 한통속인 파락호(破落戶)에 불과하다. 즉, “위안부”피해자를 자기 매명과 장사에 리용하고있는 악질한 “기둥서방”이란 말이다. 더욱더 중요한 것은, 안세홍 후원자속에는 참 악질한 일본사람들이 많다는 것이다. “북조선의 위협”을 선동해서 전쟁위기를 높이고, 민족분단과 대립을 격화시키려는 일본의 대표적 “反북조선 세력”인 아시아프레스가 안세홍을 지원하고 있다는 사실에 더 많은 사람들이 경계심을 가져야한다. 아시아프레스같은 못된 왜놈들집단이 안세홍을 지원하는 것은, 자신들이 일본에서 하고있는 전쟁선동이나 재일교포에 대한 차별선동활동을 속이기 위한 꼼수에 틀림없다. 안세홍과 일본“反북조선 세력”은 서로가 리용하는 관계, 즉 “동지적 관계”에 있다는 말이다! 이러한 세력을 등에 업은 안세홍을 지지한다는 것이 얼마나 위험하고 어리석은 일이라! “위안부”피해자를 두둔하는 척하는 사기꾼은 한국에도 일본에도 있고, 그것을 알아내는 눈을 가져야한다. 


자기 책이 “제국의 위안부”와 더불어 거론된 것을 기뻐하는 안세홍 트위터.

“동지적 관계”에 있는 것은 그야말로 박유하와 안세홍, 한국진보언론들이란 말이다! 박유하에 대해서는 조중동을 비롯한 보수언론보다, 한경오프들 진보언론이 더 우대하고있는 것이 현실이라. 한국진보언론(인)들은 얼마나 수치를 모른단 말인가! 

(다음 會 繼續)

安倍は寿司、朴は広告：【翻訳記事】国定化教科書政府広告を堂々と載せたハンギョレ

ハンギョレという新聞は一体どこまで転落すれば気が済むのか。この新聞をウォッチングし続けて、その駄目な部分を批判してきた筆者にももはや理解不能というのが正直な所だ。
例の韓国歴史教科書国定化問題で、それでも「国定化反対」を主張して来たはずのハンギョレが19日、1面に政府（教育部）の国定化教科書推進広告を載せた（web版ではなく紙媒体）のである。凄すぎ。この件はまだ日本ではほとんど知られていないが、初めて聞いた者はさすがに衝撃を受けるのではないか。前回取り上げた大学生の低劣な大字報をあたかも快挙のごとく持ち上げて、国定化問題すら北を攻撃するネタにしたのも酷過ぎる話だが、普段の主張と180度逆の政府広告を金はちゃっかりもらってトップに掲載するのはそれをはるかに凌駕する凄絶さだろう。おまえは佐高信が昔編集長やってた雑誌（笑）か、と言いたくなるような「総会屋新聞」ぶりである。

以下にその件を取り上げた記事の一つを翻訳して紹介しておく。

http://www.mediaus.co.kr/news/articleView.html?idxno=50780
京郷新聞「国定教科書推進教育部広告は紙面に載せない」
教育部5億5千万ウォン投入…京郷除く22媒体、「国定化批判」のハンギョレも広告掲載
朴チャンジュン記者
入力 2015.10.19 13:47:45

歴史学会と市民社会の反対にあっても韓国史教科書国定化を強行中である教育部（長官：黄祐呂）が、主要マスコミに意見広告を掲載している。教育部は韓国言論振興財団（理事長：金秉浩）に23の媒体へ韓国史教科書国定化意見広告を提議し、この結果京郷新聞を除く22の媒体が紙面に広告を掲載した。

言論振興財団によれば、教育部は全国単位の総合日刊紙と経済新聞23社に「正しい歴史観確立の為の教科書を作ります」という題名の意見広告を載せることにし、5億5千万ウォンを投入した。この広告は教科書国定化の為の世論戦の一環として「正しい」「歴史観確立」「教科書」のような文句を強調している。「我々の子供達が歴史と社会に対する洞察力とバランスを育てられる歴史教科書、客観的事実を根拠に大韓民国の憲法価値に忠実に作ります」という文句も共に載っている。

▲ハンギョレ2015年10月19日付1面

言論財団によれば、上記23媒体のうち15-19日付紙面基準で京郷新聞を除く全ての媒体が教育部広告を載せた。中央日報、韓国日報などは15日1面に教育部広告を掲載し、東亜日報とハンギョレなどは19日紙面に広告を載せた。特にハンギョレ19日付新聞には1面で教科書国定化批判記事と教育部広告、そして国定化に批判的な社説が同時に載るという珍風景が繰り広げられた。言論財団の手数料と付加税を除けば、マスコミが教育部の広告を載せて得る売り上げは2千万ウォン程と推定される。

唯一教育部広告を紙面に載せなかった京郷新聞の場合、李東炫社長が広告掲載を拒否したものと伝えられた。広告局関係者はメディオスとの通話で「教育部広告を紙面に掲載しないのが社の方針」とし「今後も載せない事にした」と伝えた。編集局もまた「国定化に批判的な立場である京郷新聞が賛成意見広告を掲載するのは適切でない」という趣旨の意見を広告局に伝達したものと伝えられた。

訳　ＺＥＤ


問題のハンギョレ2015.10.19トップの拡大版。赤い枠は「日本の市民団体「安倍政権の教科書国定化を勢いづかせる」と韓国の国定化に反対声明」という国定化批判記事。下段の青枠が件の政府広告。


一つ付け加えるなら、今回の広告を拒否した京郷新聞とて実際にはそんなに褒められた立場ではない。京郷は4大河川工事（韓国の四つの大型河川を浚渫してダムを多数建設した李明博時代の巨大土木工事で、当時から大変な自然破壊と批判された。実際にこれが出来てから水質汚染による猛毒アオコの異常発生などが毎年続いている）を批判する論調だったのに、2010年にこれに賛成する政府広告を載せて大顰蹙を買った前科がある。まあ、そうした経験からさすがに今回は掲載を見送ったとも言えるが、だからと言って前回述べたように国定化問題で「従北狩り」のネタにして南北対立を煽りたがる京郷新聞も、事の本質に基づいて国定化反対の論陣を張ってない点でハンギョレと同じ穴の狢である。

そもそもハンギョレはこうした問題広告をこれまで平気で何度も載せてきた。2014年12月には右派キリスト教団体の出した「同性愛を助長する光州人権憲章に反対する」という広告を載せており、2007年には韓米FTA妥結広告を最初は拒否していたが後に載せるという事までしている。いずれも普段の主張と矛盾する内容の広告だ。三星（サムスン）財閥を批判する記事を載せた所、即座に広告引き上げの「兵糧攻め」にあってあっさり白旗を掲げた事もあった。広告費に弱いという点ではハンギョレも京郷も似た者同士の実にいい勝負である。

今回の広告掲載についてハンギョレ労組は声明でこれを「反民主的・反憲法的暴挙」として経営陣の説明を求めているが、21日現在それらしき経営陣の弁明は紙面に見当たらない（web版を見る限りでは）。会社側は「広告と記事は別」という詭弁で逃げる方針とも伝えられる。
そもそも歴史教科書が国定化したら日帝植民地支配と独裁政権を美化する教科書になると言われて危惧されているのだが、それの推進広告を載せる事のどこらへんが6月抗争の精神なのか。ハンギョレ日本版スタッフのネオコン転向左翼どもは性根を据えて返答してみろ！　また、事ある毎にSEALDs（リーダー格の者達が「自衛隊合憲」「9条改憲」を主張している！）の提灯記事を載せて「大勢の民衆が立ち上がって安倍に反対しており、日本の市民運動はこんなに素晴らしい」みたいな大嘘を垂れ流してきた日本特派員・吉倫亨（キル・ユンヒョン）からもぜひこの広告掲載に関する「御高説」を賜りたいものだ。まあ、韓国本家がこの問題をスルーする方針である以上、日本語版でこの件が取り上げられる事はないだろう。万一本家で何か釈明記事を載せたとしても、日本語版は訳さないはずだ。そんな広告が載ったという事実自体を日本に知られたくないだろう。この者達は「韓国で信頼度ナンバー1な革新系新聞の雄」というブランドイメージの虚像だけが大事な連中でしかないのだから。

さらに前回の記事に追加情報を載せると、ハンギョレは教科書国定化問題でまたしても「従北狩り」を煽る記事を載せている。ネット上で「教科書が国定化されたら北みたいになる」と揶揄するポスターが拡散され、それを素晴らしいかのように大々的に取り上げているのだから。こういう下劣で風刺にも皮肉にも何にもなってないポンチ絵を大喜びで描いては広める韓国の状況はまさに地獄絵図だ。こうしたポスターや大字報を産み出す精神構造には「韓国は民主主義と経済発展を成し遂げた良い国エライ国。北みたいに惨めで貧乏な独裁国家とは違う。それと同じレベルになるのが我慢出来ない」という国家主義ナルシズムと北への徹底した蔑視感情が根底にある。今や韓国の歴史教科書国定化反対運動は単なる「反北運動」「韓国国粋主義運動」の域に達しつつあるのではないか。親日・独裁美化の教科書に反対するよりも、それにかこつけて北を馬鹿にして優越感に浸るのが大事なのだから、完全に本質を見失っている。
教科書国定化で大騒ぎしているが、今金剛山で離散家族の面会が行われている事も忘れたのか。戦争一歩手前の状態からようやくここまでこぎつけた状況にも関わらず、南北対立を自ら煽り立てる愚かな南の連中はどこまで腐り切っているのか。

朴槿恵政権の言い分
「韓国の教育を北のようにしない為に歴史教科書国定化だッッッッ！」
ハンギョレや京郷新聞的な国定化反対派の言い分
「韓国の教育を北のようにしない為に歴史教科書国定化反対だッッッッ！」

い、意味が分からない…。

この手のポスターを描き、見て喜ぶ連中の姿は日本にいる我々にも見覚えがある。「在特会に対抗する」と称してそれと同等の差別発言を撒き散らした野間一派しばき隊に何とそっくりなのかと思う。

ハンギョレの惨状は岩波書店の有様ともそっくりだが、同時に週刊金曜日とも同水準な腐敗振りだと思う。金曜日は先日、憂国我道会の山口祐二郎とかいうチンピラ右翼に賞をやり、自らが「左のアパホテル」であるという事を天下に知らしめた。アパホテルの懸賞論文が田母神への「事実上の利益供与」であったように、金曜日の懸賞ルポもまた山口とかいうチンピラ右翼への「事実上の利益供与」としか思えないお手盛り受賞である。もっとも田母神への賞金が300万円だったのに対して、山口への賞金は10万円としみったれている点は悲哀を誘うが。
いずれにせよ日本も韓国も進歩派（だけでなく保守派ももちろん）マスコミは総崩れで腐り切っている。安倍晋三が大手マスコミの幹部や記者達を高級寿司店や料亭で接待して懐柔してるのは有名な話だが、朴槿恵もまたこうした広告代（日韓共にもちろん税金から出ている！）でマスコミを手懐けるのが好きだ。親の代・祖父の代から家族ぐるみで親交の深い安倍（岸）家と朴家、政治的手法までそっくりである。♡仲良し♡

国定化に反対するという本来の目的を忘れて北への攻撃や侮蔑にばかりうつつを抜かして悦に入る姿。口先ではエラソーに反対論をぶっておきながら、裏では金と引き換えに国定化PRの政府広告を平気で載せる総会屋的振る舞い。こうした言動こそ朴槿恵政権の国定化を利する行為であり、この問題を「コップの中の嵐」たらしめているのだという事に韓国人達は一刻も早く気付かねばならない。本当に親日・独裁美化の歴史教科書国定化を止めたいというならば、である。